|
|
Di Soga vön Weisshösnar in dr Warberlas Wond In Gschnitztol innen in Wipptol, do geits an Schröfn mit ar pfeilsgeroden Wond, ar teiflich hoachn ah nö. Iber dia Wond kimmp wedr a Gams, nö a Mensch au odr niedr, völauter asses kerschznsgeroda drhau geaht. En Numen hottsa vö ar Koppela weitar aruntn af an Bichela kriag, weil des Kopellela dr heilign Barbara geweicht ischt. Di Leit sogn olbn ze dr Barbara af guat teitsch holt Warbl. Weil des Kopellela direkt gegn an Haufn Ungschichter, diasa af dr Warbelas Wond öbn öft zuagetrogn hobn, s Viicha und di Leit en Tol aruntn gschizzt hot, hot man dia entrischa Wond voar longer Zeit schün vö Falfermonnswond af Warberlaswond ummegetaft. Man hot gemoat, dass di heiliga Barbara, di Schutzpatronin dr Bergleit und woaß Gött nö fir wen siischt olldr, gegnen Unfug vö Geischter eppas ausrichtn hat kennen, dia do öbn af den Schröfn drhoama gewesn sein. Gegn Unweetter, Blitz und Hogl soll di heiliga Barbara ah gkölfn hobn. Ober gegnen Weisshösnar issa mochtlös gewesn, dear hot sei Unwesn af dr Wond öbn und drum ummar ungschaugger getriibn. Wenn di Leit vön Dörf iahra Bittgänga ze dr heilign Barbara gongen sein, noar ischt dear Tölbm af dr Wond öbn wöll woadl verschwunddn gewesn.
Wear dr Weisshösner würklich gewesn ischt odr völleicht sögor nö ischt, des hot niamat aussargfundn. Dia Leit und voarolln di Kindr, denen arscha gezoag hot, hobn gsogg, dasses a glotzater Löter ischt, mit ar weissn, kurschzn Hösa un. Ear hot sein Köpf oartian und untern Orbm nemmen und drbei nö redn kennen und di Augn verdrahn. Es gleicha Fuahrwerk hoter mit sein Haxn und di Arbn ah unstelln kennen. Oa Haxn ischtn iberhaup ausgerissn gewesn. Ober wos nö viil örgar ausgschaugg hot, ear ischt af an Schimmbl geriitn, dear koan hintern Toal ugn gkop hot. Dear Gaul ischt mitn Weisshösnar drau gött af di voardrn Haxn drhear gallöpiarscht. Gschriirn sölls Röös jo nia hobn, ober a Gschneifa sölls ungschtellt hobn, ass di Leit gemoat hobn, do blost a teiflischer Schturbm iber di Jächer drhear. Jo, ober wos nö viil entrischar gewesn ischt ba Röös und Reitar, des hot mansa jo foscht gor nit ze sogn getraut, weil siischt hats gött gkoaßn, man ischt verhext odr a Lehnelar. Des holba Röös ischt zompn Weisshösnar pfeilsgeroda di Warberlas Wond augn und niedrgeriitn, dasses gött asö gfuirscht hot. Des hat gleigger drnoch heargseechn, dass dr Weisshösnar mitn Tuifl eppas ze tian gkop hat. Dia Zwoa hots eppar nit ausn Schröfn gewörfn, wia man moan hat kenen. Ah koa Blitz odr Donndr ischt denen en dr Wond öbn beikemmen. Gsechn woarn ischt dr Weisshösnar und sei Röös mit Ausnohma vön Winter olleweil meahr woarn. En Winter iber wearschtr wohrscheinlich tiaf en dr Warberlas Wond innen gkaust hobn. Man hot ah gsogg, dass dr Weisshösnar vön roachn Gamsfleisch lebb. Di wildn Gamsn hotterscha en di Schräfn öbn und in Berg aruntn gfoocht und di Jagar söllnen ban Gamsschteahln nia drschtellt hobn, öbwöhls öft af dr Passa gewesn sein. S Nochnschiassn hot rein nicht gkölfn, ah wennsn dürchlat gschössn hatn. Drhoama sölln beada, wia schün gsogg, direkt in dr Warberlaswond innen gewesn sein, in an Oarscht, den niamat gfunddn hot. Weilnweis ischtn holt öffnsichtlich ah longweilig woarn do öbn en Schröfn und sei Gaul hotsa miaßn seina zwoa bschlognen Voadrhuafa ausgalöppiarn. Wear en Röös di Huafa mit den bsundrn Eisn bschlogn hobn kannt, des hot niamat ze sogn gewisst. Wenn man bedenkt, dass a Röös mit Huafeisn af an blekkatn Schtoan ausschlipft, söbolds draukimmp, noar woascha koan Rot, wosses bedeitet, dass dear Gaul iber dia Schröfnwond schpring as wia an Oachar af ar Forcha. Una an Tuiflsfuahrwerch odr ar Hexarei ischter dees ondrscht nit voarschtellbor gewesn. Dr Weisshösnar ischt bsundrsch en Summer und en Herbescht fürchar geriitn und hot en friagarn Zeitnen di Leit, dia do en Berg öbn s Viicha gsuacht hobn odr dia af di Mahdr giahn hobn miaßn, drschrekkt. Do söllar gonz schtilla hintran Schtoan odr an Baam geworschtet hobn bis a Mensch vörbeikemmen ischt. Noar ischter fürchargschössn , hot sein Grindd untern Orbn gedrukkt, hot lochata Pläarar ogelot und ischt glei drau zompn Schimmbl dürch di Luft en di Warberlaswond ummengflögn. Dörscht hots noar an Schnool getun und wegk seinsa gewesn, as wennsesa nia gebn hat. Mei liaber, do ischt en Leitnen, denen dear Zauber unterkemmen ischt, nit gor asö wöhl gewesn. Earscht di Buabn, dias Viicha en Berg öbn suachn hobn miaßn, hobnsa gförchtn und weilnweisa ungschissn, völauter an Ongscht voar den Weisshösnar, wennar drhear kam. Drbei hotr ober niamatn direkt eppas getun odr gor verschtändlar ungeredet. Ear hot gött Pläarar ogelot, dia man ober fürchn gkearscht hot. S Viicha af dr Woada hotr völlkommen en Ruha gelot.As war ober ah miglar gewesn, dasses Viicha vö dear Weisshösnarei gor nicht gewohrnd hot, wennsa des dr Weisshösnar asö eingetoalt hot.
Dia unguatn Tanza vö den vermoledeitn Weisshösnar af sein werktlan Gaul drau öbn sein amol an oltn Hürschtn, dear do öbn en Berg wisawi vö dr schtikklan Warberlaswond fir anetlana Baurn afs Viicha gschaugg hot, af di Nervn gongen, weilarn ban Schnapsltrinkn und ban Raachn vö sein Pfitscharkölbn koa Ruha gebn hot. Dr olta Hürscht hotsa vö koan Tuifl odr Geischt gförchtn, noar hotterscha gedenkt, wear ih mit an sellan holbn Läterl, ah wennar sein Köpf untern Orsch drunter hat, odr gor mit an söan voardrn Halbela vö an schpearn Gaul wöll nö förschtig wearn. Wö kam man do hin, wenn asöa Teiflssäkkl do aröbn ungschtrofter olbn Leit und Kindr drschrekkt, hoterscha gsogg.
An an schian Tog hotsa dr Hürscht en dr Nächnt vö den Oarscht, wö dr Weisshösnar meischtns gepasst hot, af sein Schöldr und en Salzsook in di Sunna gelegg und hot geworschtet. Sei gepeechta Goaßl, mit ar frischn Schmitzza drun, hoterscha kamött nebn seiner hingelegg. Ear hot a Schnapsl getrunkn, a Pfeifl ungezunddn und hottsa gsogg.....“ iatz Weisshösnar kriach nör fürchar hinter dear Feichta entn..... di wear ih schün hoamschmotzzn, dasses gschmotzzt ischt...“. As hot gor nit longa getaurscht, noar ischt dr Weisshösnar af sein Schimmbl wöll fürchar kemmen und direkt afn oltn Hürschtn zua, as wennarn schtantebee ibern Haufn reitn wöllt. Af des hot dr Olta gött geworschtet. Ear hot sei Goaßl genommen, af di Schmitzza gschpiibn und hot af den Weisshösnar sein Grindd eingschnellt, dasses den di Goaßl um sein Krogn ummargewikklt got,as wia wenn man an pfeifatn Gontar a nossa Goaßl ummen Krogn gewixt hat. Dr olta Hürscht hot glei saggrisch ban Goaßlschtiil gerissn und aruntn ischter gelegn dr Grindd vö den Ungschiicht voar di Huafa vö den holbn Gaul und dearschn hot miaßn aupassn dassar en röglatn Schädl vö sein Reitar,den Saumogn, nit zommtremplt. Dear Grindd söll di Augn verdraht hobn und gschriirn hobn, dasses Viicha en dr gonzn Umgebung ummar wilda woarn ischt,as wenns biisn tat. Sö, iatz isses Ofliagn drhau en di Warberlaswond mitn Gaul und en Weisshösnar uhnen Grindd en dr Gacha nimmar gongen. Iatz hot des greilana, ibriggebliibnda Drumm vö Weisshösnar vön Röös oarschpringen miaßn sein Grindd zommzeklaubn. Ober afn Bödn aruntn ischter dear Fokkelar mit oan Fuaß umenondrgkupft, as wennar af ar glianign Hearschtplotta tonzat. Sein Grindd zommzepokkn und meahr af sein Gaul ze schteign, hotsa dr Weisshösnar nimmar undrrichtet, weil asöweit hot des dr olta Hürscht nit kemmen lossn. Dearschn hot zearschtn en dertatterschtn Gaul mit dr Goaßl ona gschnellt, dassar ibern Roan und di Schrappn drho gschprungen ischt. Nö drvoar as dr Weisshösnar sein Köpf zommdrraplt hat, hot dr Olta den Grindd mit seina Genogltn dearorscht oana gewischplt, dass dearschn ah en Gaul in hoachn Bögen nochgflögn ischt. Dear Grindd söll geplearscht hobn, as wen manen mit an Schtoanschlägl oana geloamb hat. „... iatz du Reschtl vö an Weisshösnar wear ihdr wöll ah nö miaßn hoamleichtn...“, hotsa dr olta Hürscht gsogg und hot des köpflösa Drimml vö an Läterl mitn ummagekeahrschtn Goaßlschtiil versöhlt, dasses sein oazign Schuach ah nö verloarn hot. Noar hotern mit seina Genogltn teiflisch en Orsch gschtoaßn, dassas en hoachn Bögen sein Geraffl vö Grindd und Gaul iber di Schrappn drho en Booch gflögn ischt. Schreien hot des Dimmbl vö den Weisshösnar jo nit kennen, woascha wöll, dr Grindd ischt jo schün zearschtn ibern schtikklan Roan und di Schrappn schreiat und hildrat drhogeköldrscht. Des kimmp drfun, wenn man en oagnen Köpf miar nicht diar nicht untern Orbm nemmen muaß, um ondriga Leit s Fürchtn ze leahrn. Dr Hürscht hot den verloarnen Schuach vö den Singgelar en ondrign Plundr glei nochgewörfn. „... Södela.....“, hot dr Hürscht gsogg, “ ....des Geragga war amol veraump zomp sein Gaul, iatz kuns des gonza Geraffl en Boch noch drhausschwenzn, iber dia zwoa Wosserfalla do untn awaus..... mecht ih nö sechn, öb en den Berg aröbn nit decht bold amol a Ruha wearscht „! Af des augn hoterscha a Schnapsl ausn Flaschl gebn, sein Pfitscharkölbn geraacht und a Randdl en dr Sunna gschloffn, bisn di Schelln vö di Kälber en dr Nächnd meahr augewekkt hobn.
Drseidr hot niamat meahr eppas vö den Weisdösnar en dr Warberlaswond öbn gkearscht odr gsechn. Man hat moan kennen, dass des Ungschicht oan fir ollemol verschwunddn war. Ober asö radikaal ischt dr Weisshösnar en schpatardr Zeit decht meahr nit vergessn gewesn, weil di greaßarn Buabn, wennsa zen Viicha giahn hobn miaßn, hobn di kloan Buabn mit den Weisshösnar s Fürchtn gemocht. „ Hoschtn gseechn, do öbn ischt dr Weisshösnar in an Oarscht. Wennda alloana dörscht odr dörscht hin geahscht, noar kimmper af sein weissn Gaul und en Köpf hotr untern Orbm. Do mogschedr aupassn, dassar di nit miitnimp en di Warberlaswond augn „ Asö hobn dia holbausgewoxnen Tölbm, dia jo genau gewisst hobn, dasses olles nit wohr ischt, di kloan Biablar drschrekkt, dassa diasn nimmar zen Viicha ze schaugn giahn getraut hobn. Dretzwegn lebb en di Ängschta vö di Kindr dr Weisshösnar olbn nö weitar. Des Ungschicht vö an Weisshösnar wearscht earscht noar oan fir ollemol verschwinddn, wenn di Baurn ausn Dörf koana kloan Kinder meahr ze den verdommpl Viicha en den Berg ze der Warberlaswond augn jogn wearn.
|